Цель исследования — обосновать тот факт, что политический геноцид — одно из самых тяжких преступлений на протяжении всего пути развития человечества. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующую задачу: представить и проанализировать этапы и проявления политики культурного геноцида, проводимой младотурками в Западной Армении и других армянонаселенных районах Османской империи, а затем кемалями в Республике Армения.

На примере бесплатной библиотеки и оперного театра Хаскелл, относящихся к юрисдикции Канады и США, показано взаимодействие культуры, отношений собственности, международного права и политики.

Дано определение двух ключевых понятий исследования: «культурное наследие» и «неправославные народы», также приведен ряд исторических фактов, наглядно демонстрирующих обоснованность и актуальность исследуемой проблемы. Дана интерпретация двух ключевых понятий исследования: «культурное наследие» и «неправославные народы». Приведены пути решения проблемы исследования исходя из ресурсов и альтернатив, существующих на настоящий момент.

В статье рассматриваются основные направления деятельности по сохранению культурного наследия и анализируется региональный опыт их реализации в регионах Сибири в контексте координации государственного управления и поддержки общественных инициатив региональной культуроохранной деятельности. Обозначен технологический алгоритм видов деятельности от выявления и учета объектов культурного наследия до их популяризации, в который входит: включение в культуроохранную деятельность, ее проектирование и реализация, цивилизационное культурное использование, не наносящее ущерб памятникам. Выявлены шесть видов координации: тройная коллаборация, статусно-консультативная, проектно-обязательская, реализующая, адаптационная координация и научно-популяризаторская.

В статье рассматриваются вопросы культурной апроприации при использовании элементов этнокультурного достояния в контексте права интеллектуальной собственности. Авторы отмечают, что признание культурного наследия общественным достоянием стран не исключает споров, связанных с культурным заимствованием при создании результатов интеллектуальной деятельности. В нематериальном культурном наследии заинтересованы многие: творческие люди в поисках вдохновения при создании объектов интеллектуальной собственности, государство для обеспечения культурной самобытности, предприниматели и представители креативных индустрий в поисках бизнес-идеи.

Статья посвящена рассмотрению в культурно-историческом аспекте проблемы функционирования права. Акцентируется внимание на том, что поставленная проблема имеет не только теоретическое, но и практическое значение. На примере обращения к материалам VIII Парламентского форума «Историко-культурное наследие России», где обсуждались вопросы сохранения и приумножения компонентов достижений культуры России, подчеркивается, что в ходе деятельности по сохранению историко-культурного наследия России возможно формирование общенациональной идеи. Причем важнейшую роль в этой работе должны сыграть юристы, опираясь на культурно-историческую и другие функции права, обеспечить правовое сопровождение этой благородной деятельности.

В статье рассмотрены условия отграничения преступлений от смежных составов административных правонарушений, которые применительно к деяниям в отношении исторического и культурного наследия находятся в состоянии перманентной межотраслевой конкуренции. Признано, что наличие либо отсутствие последствий — это наиболее надежный и наименее противоречивый критерий разграничения уголовной и административной ответственности за деяния, совершенные в отношении исторического и культурного наследия, поскольку преступления, предусмотренные ст. 243, 243.1, 243.2, 243.4 УК РФ, имеют материальную конструкцию. В этой связи сделан вывод о том, что в основу межотраслевой дифференциации ответственности за деяния в отношении исторического и культурного наследия должно быть положено уголовно наказуемое причинение вреда его элементам в виде повреждения, уничтожения и (или) утраты аксиологического значения, тогда как административная ответственность должна быть детерминирована созданием опасности наступления подобных деструктивных последствий в результате нарушения требований по их сохранению и (или) современному использованию. Благодаря подобной межотраслевой дифференциации правоприменитель будет ограничен в возможности избирательного правоприменения. При этом в основу соразмерности распределения репрессивной нагрузки будет положена общественная опасность, определяемая характером последствий совершенного деяния.

Тема контроля и надзора, несмотря на исследованность, до сих пор вызывает оживленное обсуждение. Много дискуссий вызывает процесс внедрения цифровых технологий в данную сферу деятельности. Не обошла цифровизация и контроль (надзор) в сфере культуры и культурного наследия. Федеральный закон от 28 декабря 2024 г. № 540-ФЗ внес важные изменения, регулирующие контрольно-надзорную деятельность. Приводятся в соответствие положения о видах федерального государственного контроля (надзора) в сфере культуры и культурного наследия. В сферу надзора в области культуры и культурного наследия внедряются новые компьютерные программы и беспилотные авиационные системы. Применение цифровых технологий в контрольно-надзорной деятельности является положительным моментом, направленным на облегчение взаимодействия проверяемого с проверяющим. Однако полагаем, что внедрение рассматриваемых технологий должно реализовываться прежде всего правовыми, а не командно-приказными методами.

В статье рассматриваются вопросы влияния традиционных российских духовно-нравственных ценностей на правовое регулирование интеллектуальной собственности. Авторы акцентируют внимание на том, что содержание норм российского законодательства, регулирующего интеллектуальную собственность, в целом соответствует нормам международного права. Однако в то же время в данной подотрасли гражданского права присутствуют нормы, несущие в себе особый духовно-нравственный подтекст, свойственный именно традициям российской правовой системы. В работе рассмотрены вопросы влияния традиционных духовно-нравственных ценностей, укрепляющих единое культурное пространство страны, гражданское единство, историческую память, преемственность поколений и единство народов России, на нормы российского законодательства, регулирующие создание, использование и распоряжение объектами интеллектуальной собственности. Определено, что традиционные духовно-нравственные ценности оказывают существенное значение на формирование мировоззрения и моральных качеств личности, и именно поэтому, а также с учетом специфики объектов интеллектуальной собственности, на законодательном уровне в праве интеллектуальной собственности установлены определенные ограничения и запреты, которые, однако, не всегда соблюдаются на практике.

Статья посвящена вопросу усиления ответственности за незаконный сбыт культурных ценностей, к числу которых отнесены археологические предметы. Автором отмечено, что их поиск и изъятие, как правило, не являются самоцелью деятельности «черных копателей». Ими движет желание извлечения прибыли от сбыта найденных предметов. В процессе изучения зарубежного опыта уголовно-правовой охраны элементов исторического и культурного наследия (Италия, Франция) обращено внимание на то, что отсутствие возможности пользования незаконно найденными археологическими предметами способно оказать превентивное воздействие и сократить общее число преступлений в отношении археологического наследия государства. На примере рассмотрения дел о совершении административных правонарушений, предусмотренных ст. 7.15.1 КоАП РФ, отмечено, что указанная норма закона не предусматривает возможности дифференциации ответственности за совершение сделок с массовым археологическим материалом и культурными ценностями, обладающими особыми аксиологическими характеристиками. Исходя из результатов проведенного исследования, автором предложено конкретизировать квалифицирующие признаки ч. 2 ст. 175 УК РФ, установив ответственность за предусмотренные нормой уголовного закона действия в отношении культурных ценностей, имеющих особое значение, культурных ценностей в крупном размере.

В работе рассматриваются вопросы правового регулирования объектов культурного наследия как на федеральном уровне, так и на региональном. Исследованы некоторые аспекты становления и развития законодательства, регламентирующего сферу культуры в части, относящейся к категории объектов культурного наследия. Анализируются программы развития и совершенствования законодательства, затрагивающего сферу объектов культурного наследия. Исследованы практические аспекты преобразования сферы культуры, в частности объектов культурного наследия.

В статье рассматривается охранное обязательство как основной инструмент правового регулирования отношений в сфере сохранения объектов культурного наследия. Автор анализирует правовые проблемы, связанные с реализацией охранных обязательств, и их влияние на состояние объектов культурного наследия. Предлагаются пути совершенствования законодательства и правоприменительной практики, направленные на превращение охранного обязательства из потенциального «бремени» в «юридический щит», эффективно обеспечивающий сохранение культурного наследия для будущих поколений нашей страны.

В работе рассматриваются заговорно-заклинательные традиции как объекты нематериального культурного наследия, которым предоставлена правовая охрана. На основе анализа национальных законодательных актов в культурной сфере обозначены проблемы, которые возникают в сфере охраны нематериального культурного наследия, а также приведен положительный правовой опыт КНР и КНДР. По результатам исследования сформулирован вывод о том, что существующая угроза исчезновения объектов нематериального культурного наследия обусловливает продолжение правовой и организационной работы по повышению их охраны.

В данной статье авторы рассматривают правовые вопросы передачи культовых зданий и иного имущества религиозным организациям. Обращают внимание на взаимодействие государства и церкви в вопросе сохранения объектов культурного наследия в России и Казахстане. Делают вывод, что такие действия являются восстановлением исторической справедливости. Вместе с тем для их успешной реализации необходимо решить ряд проблем правового регулирования в данной сфере.

В ходе взаимодействия Севастопольского государственного университета и Управления охраны объектов культурного наследия города Севастополя возник весьма узкий, мало изученный и специфический вопрос правового регулирования. Практики столкнулись с невозможностью проведения работ, обеспечивающих сохранность недвижимых объектов, выявленных в ходе археологических изысканий. После первого анализа нормативного правового регулирования стало ясно, что законодательство, регулирующее данную сферу, весьма запутано и требует структурного упорядочивания. На некоторые предложения в данной сфере направлена настоящая статья.

В данной статье автор рассматривает вопросы надзора за исполнением законодательства об охране объектов культурного наследия органами прокуратуры. Обращает внимание на судебную практику, которая сложилась в нашей стране в вопросе сохранения объектов культурного наследия. В заключение делает вывод о том, что деятельность органов российской прокуратуры крайне важна и необходима, поскольку она способствует сбережению отечественных объектов культурного наследия.

В данной статье авторы рассматривают семейные ценности сквозь призму сохранения нематериального культурного наследия как наиважнейших условий для гармоничного развития современного российского и казахского общества. Авторами проведен анализ правовой базы с акцентами на примеры традиционных свадебных обрядов у народов России и Казахстана. В заключение сделан вывод, что сохранение нематериального культурного наследия народов России и Казахстана является важной составляющей сбережения семейных ценностей.

Оригинал текста национальной конституции — главного правового акта страны — является важнейшим правовым и историко-культурным артефактом, сохранение которого жизненно необходимо как с правовой, так и историко-культурной точки зрения. Как значимая часть правового и историко-культурного наследия, он подлежит бережному обращению и требует сохранения в первоначальном виде в течение максимально длительного срока. В статье рассмотрены причины деградации физических носителей текстов оригиналов национальных конституций и имеющаяся практика их сохранения для нынешнего и будущих поколений.

В статье рассматриваются вопросы того, как современные пекарни могут стать не только коммерческими предприятиями, но и хранителями культурных традиций, способствуя духовному и патриотическому развитию общества. Уделяется внимание культурным хлебным традициям народов России. В заключение сделан вывод, что в Год защитника Отечества 2025, направленный на национальное единство и патриотизм, каждый человек должен сохранять историческую память о том, что нам кажется самым главным сейчас: мир и хлеб.

Статья посвящена социальному спросу на уголовно-правовую охрану исторического и культурного наследия, который в системном единстве с иными приведенными в публикации факторами оказал и продолжает оказывать непосредственное влияние на уголовно-правовую политику в указанной сфере. При раскрытии содержательной стороны социального спроса автором предложено использовать термин «историко-культурная комплиментарность». Благодаря ему может быть дана социальная оценка существующих уголовно-правовых запретов, объяснено противоречивое отношение правоприменителя к охране памятников истории и культуры, культурных ценностей. На примере криминализации незаконного поиска и изъятия археологических предметов из мест залегания (ст. 243.2УК РФ) обращено внимание на отсутствие социального спроса на правовое регулирование деятельности лиц, использующих специальные технические средства поиска (металлоискатели) и занятых незаконным поиском археологических предметов.