В статье выделяются этапы в развитии российского законодательства, тесно связанные со становлением и развитием современной отечественной доктрины государственного суверенитета и российского федерализма.

В современном цивилизованном обществе право является основным инструментом, посредством которого институты и органы публичной власти управляют развитием социальных процессов в обществе. Функции права как основные направления его воздействия на общественные отношения в ходе своего исторического развития сформировались в виде двух групп, которые различаются по своей целевой направленности и содержанию. Нормосозидательные функции права предшествуют появлению правовой нормы: они обеспечивают процесс формирования и принятия правовой нормы. В этом смысле они являются донормативными протофункциями, первичными по отношению к классическим функциям права, которые появляются на основе действующей правовой нормы. Нормореализующие функции права могут иметь место только на основе и в процессе реализации уже созданной правовой нормы. В этом смысле в сравнении с нормосозидательными функциями они являются вторичными. В научной и учебной литературе основное внимание уделяется нормореализующим функциям права, поэтому в статье раскрывается содержание только нормосозидательных протофункций права в опоре на практику конституционного законотворчества.

В статье рассматривается юридический фенoмен делегирoванного закoнoтвoрчества в кoнтексте кoнтроля высших судoв. Исследoвание прoвoдится с учетом пoследних событий — эволюции законодательства под влиянием последствий пандемии COVID-19. Анализируются как положительные, так и отрицательные аспекты, связанные с судебным контролем над указанным правовым институтом. В статье рассматривается вопрос о нормативном регулировании делегированного законотворчества в России.

Религиозно-правовая проблематика — относительно новая для нашей страны область исследования. Реализация права на свободу совести происходит в правовом поле, следовательно, законотворчество и правоприменение неизбежно становятся предметом пристального внимания последователей религий, членов религиозных организаций, а также религиоведов и юристов, работающих в сфере государственно-конфессиональных отношений. Настоящая статья посвящена, с одной стороны, проблеме принятия законов, регулирующих вопросы свободы совести и вероисповедания, а также деятельности религиозных объединений, и с другой — необходимости участия в процессе правотворчества ученых-религиоведов, специализирующихся в специфическом научно-практическом направлении — юридическое религиоведение — с целью оказания консультативной помощи законодателям.

Традиционные модели законотворчества, реализуемые профессиональными чиновниками и политиками, требуют модернизации, как минимум потому, что подвергаются сомнению гражданами, отстраненными от решения важных задач, не всегда учитывают реальные потребности населения, не используют потенциал современных технологий. Есть возможности и необходимость привлечения широкого круга участников в законотворческий процесс. Такими участниками должны стать члены гражданского общества. Автор исходит из предположения, что для улучшения качества результатов нормотворческого процесса на каждом его этапе (определение проблемы, поиск решения, разработка проектов норм/актов, мониторинг результатов применения) требуется привлекать больше участников в законодательный процесс. Ими должны выступить сами члены гражданского общества. В то же время признается, что если инклюзия построена неправильно, то такое участие может только затруднить принятие решений и углубить недоверие к правительству. Сделан вывод, что требуется теоретическая оценка накопленного опыта краудсорсинга в нормотворческом процессе, выработка стратегии его применения. Методика исследования носит исследовательский и описательный характер.