В работе провозглашается и защищается диалектико-материалистическое понимание категории «правовая ценность». Именно такой подход характерен для социоаксиологического подхода к праву, где право рассматривается как система ценностей и основанной на нем дискурсивно-конвенциональной теории права, где, в свою очередь, право предстает конвенциональным явлением, выработанным в процессе правового дискурса, которое есть дискурсивная форма классовой борьбы в условиях современного общества. В работе используются диалектический (диалектико-материалистический) метод, формально-логический и системный методы. Используется социоаксиологический подход к праву. Материалистическое понимание ценностей — важный фактор научной аксиологии, освобожденной от пут «идеологии». Исключается формально-юридический подход к определению правовых ценностей, где под правовыми понимаются ценности, выраженные в юридических текстах (преимущественно в источниках права), и произвольно-идеалистический подход к правовым ценностям. Диалектическое же понимание ценностей предполагает понимание правовых ценностей через два момента: формирование ценностей из противоречий в рамках правового дискурса и отношения (структуру) ценностей в праве (и эти два момента — своего рода состояния также выражают противоречие между динамикой и статикой).

Проблема преподавания дисциплины «Основы российской государственности» в вузах МВД России в системе теоретической подготовки юристов актуальна ввиду того, что юридическое образование имеет определенную специфику, обусловленную особенностями содержания соответствующих дисциплин. Представляется важным определить соотношение новой дисциплины и других юридических дисциплин (прежде всего дисциплин теоретико-исторического правового комплекса). Авторы приходят к выводу, что важно согласовать содержание дисциплины с методологией, знаниями и базовыми ценностями, формируемыми в процессе общетеоретической подготовки юристов в вузах МВД России.

Статья посвящена проблеме формирования представлений об общих принципах международного права и вопросу развития этих представлений. Принципы международного права задают определенное направление как системе развития международных правовых стандартов, так и самой системе международных правоотношений. Они справедливо рассматриваются как наиболее общие и консервативные правовые стандарты — своего рода константы, которые тем не менее также подвержены изменению в силу развития международных отношений. Применяя логическую и системную методологию к анализу развития общих принципов международного права и эволюции их понимания, авторы рассматривают принципы международного права как существенные для правовой системы международного права стандарты, ориентирующие деятельность субъектов международных правоотношений на наиболее важные правовые ценности, лежащие в основе международного правопорядка. Используя социоаксиологический подход к праву, авторы рассматривают само международное право в качестве своего рода системы ценностей, что, в свою очередь, отводит принципам роль «приводного ремня» этих ценностей. Авторы приходят к выводу о том, что принципы международного права заполняют пробелы международного права, а их трансформация порождает изменение всей системы международного права. При этом такое свойство принципов, а также то, что общие принципы повышают адаптивность системы международного права к меняющимся международным отношениям, обусловливают неопределенность в отношении содержания самого понятия «общий принцип права» в отношении международного права.

Статья посвящена проблеме формирования и развития системы правовых принципов Европейского союза. На систему правовых принципов влияют как общие принципы национального права входящих в Европейский союз государств, так и прежде всего международное право, его общие принципы и иные стандарты. Принципы права ЕС, в том числе в области прав человека, задают направление развитию всей правовой системы Евросоюза. Применяя логическую и системную методологию к анализу становления и развития общих принципов права Европейского союза, а также социоаксиологический подход к праву, авторы рассматривают эти принципы как важные положения, абстрактно ориентирующие деятельность ЕС, а также защиту прав человека в Евросоюзе на базовые правовые ценности. Авторы приходят к выводу о том, что общие принципы права ЕС способны обеспечить развитие и адаптацию правопорядка Евросоюза к меняющимся реалиям европейской интеграции. Общие принципы права ЕС создают своего рода правовое пространство взаимодействия права ЕС и национального права. И, как инструменты правового диалога, общие принципы способствуют постоянному обновлению правопорядка Евросоюза.

Статья посвящена проблеме действия права, выражающегося в его функциях как критерия его действительности. Исходя из материалистической диалектики, обосновывается тезис о том, что право воспринимается как таковое только в социальной среде в соответствующей динамике отношений в контексте своих функциональных характеристик. На основе различения правовой реальности и правовой действительности ставится вопрос о характере и формах соотношения этих категорий и о соотношении категорий «реальное право» и «действительное право». В работе используются диалектико-материалистический, системный и логический методы, а также социоаксиологический подход к пониманию права. Делается вывод о том, что социоаксиологический подход к праву позволяет понять и распознать действительное право на его ценностном уровне. Вместе с тем важнейшим критерием действительности права, позволяющим проверить его собственно действительное качество, является его действенность — функциональность. И здесь функциональность права определяет его ценность, а релевантность права как системы конвенциональных ценностей балансу классовых интересов в обществе выступает индикатором оптимального состояния его действительности.