В статье исследуются актуальные направления современного англо-американского правового позитивизма — «включающий» и «исключающий» позитивизм. Исследование наследия Герберта Харта как основоположника аналитического направления и трудов его критиков и последователей демонстрирует существование двух названных векторов. Различия между ними проходит в поле правовой аксиологии и фундаментального вопроса зависимости юридической действительности от неправовых аргументов.

В статье излагаются результаты исследования документов, позволяющих определить смысловое содержание понятия «воровство» на первоначальных этапах его применения в отечественном праве. Сделан вывод о том, что в указанный период понятие «воровство» охватывало правонарушения, связанные с невыполнением обязанности честно и беспрекословно служить царю, точно выполнять все его повеления.

В статье рассматривается «идеальный тип» как отдельная мыслительная конструкция, которая использовалась различными социологами для того, чтобы структурировать эмпирическую действительность, на которую был направлен их научный интерес. Словосочетание «идеальный тип» является загадочным феноменом методологии Вебера. О нем можно рассуждать только применяя «кавычки». Это слово явно не дотягивает до статуса научного термина, так как Вебер не предложил никакой окончательной дефиниции «идеального типа». Он предложил лишь некоторые описания или примеры того, как «идеальный тип» может «работать» в том или ином случае.

Ряд свидетельств показывает, что в Союзе критян в III–II вв. до н.э. существовало Установление (diagramma) — единственный известный нам пример свода норм деликтного и процессуального права, действовавшего на территории целой федерации греческих полисов. Установление содержало правила исчисления денежного возмещения за правонарушение, а также регулировало порядок проведения судебного процесса по поводу правонарушения, совершенного гражданином одного критского города в отношении гражданина другого либо в отношении иностранца. Для рассмотрения таких дел на Крите был создан «общий суд» (koinodikion), который, очевидно, состоял из представителей разных полисов. Союз критян, таким образом, стремился к тому, чтобы конфликты между гражданами разных полисов Крита улаживались единообразным и цивилизованным путем и не подрывали бы единство и устойчивость всего объединения.

Статья раскрывает природу и многогранность власти, не только публичной, явной, но и скрытой, оказывающей влияние на общество. Анализ цивилизационного генезиса позволяет осознать постоянное влияние глубинного государства на нашу жизнь, приоткрывая тайну власти.

Статья посвящена взглядам Е.В. Васьковского на принципы устройства адвокатской корпорации. При написании статьи автор использовал не только русскоязычные труды Е.В. Васьковского, но и работы, написанные им на польском языке, до сих пор не переведенные на русский язык. В результате проведенного исследования автор приходит к выводу, что представление Е.В. Васьковского об адвокате как о представителе интересов общества на суде привело его к выводу о необходимости исключить частноправовые начала из адвокатской деятельности. В качестве идеала им виделась адвокатура как общественная служба, организованная исключительно на публично-правовых принципах. Не все подобные идеи прошли проверку временем. В то же время взгляды Е.В. Васьковского на адвокатуру как на самоуправляющуюся организацию, независимую от государства, а на адвоката как на неотъемлемый фактор правосудия сохраняют свою востребованность и по настоящее время.

Интенсивное развитие цифровых технологий искусственного интеллекта выявило проблему недостаточного нормативного правового регулирования основ и условий их функционирования, а также интеграции в смежные отрасли права. Настоящая статья посвящена исследованию аксиологического аспекта права в условиях цифровой реальности и обеспечения прав и законных интересов отдельных граждан при использовании новейших технологий, в том числе искусственного интеллекта. Сделан вывод о необходимости пересмотра содержательных основ системы правовых ценностей в зависимости от их оценки и имплицированности в цифровой социум с сохранением ориентира на уважение права как универсальной социальной ценности.

В статье рассматриваются вопросы, характеризующиеся постоянно растущей степенью актуальности, а именно связанные с национальной правовой идеологией. При этом отдельные ее аспекты подвергаются автором анализу с точки зрения роли в процессе формирования правосознания лиц, непосредственно вовлеченных в правоприменительную деятельность путем реализации правоохранительной функции, и на этой основе выводится умозаключение о важности эффективного функционирования национальной правовой идеологии для предупреждения деструктивной трансформации профессионального правосознания сотрудников правоохранительных органов как индикатора состояния правовой культуры общества.

В статье рассматриваются меры, предпринимаемые советской властью по борьбе с детской беспризорностью в первые десятилетия XX в. В результате исследования установлено, что в эти годы происходит становление законодательства, регламентирующего защиту беспризорных детей-сирот и детей, оказавшихся без попечения родителей. Ведущую роль в борьбе с детской беспризорностью играла Чрезвычайная комиссия ВЦИК по улучшению жизни детей (далее — Деткомиссия ВЦИК) во главе с Ф.Э. Дзержинским. Под руководством Деткомиссии ВЦИК создавались местные Деткомиссии, сумевшие объединить усилия губернских и областных органов по спасению голодающих детей. В этих целях из районов, где свирепствовал голод, детей эвакуировали в более благополучные регионы страны. Факторами, затрудняющими борьбу с детской беспризорностью, явились голод, экономическая разруха, слабость государственного аппарата, несформированность целостной нормативно-правовой базы, отсутствие педагогических кадров. В начале 30-х годов XX в. государство направило усилия на расширение сети детских домов в стране, укрепление их материальной базы, создание при них подсобных хозяйств. В целях снижения нагрузки на детские дома стало активно практиковаться патронирование или передача детей на воспитание в семьи колхозников.

В статье предпринята попытка анализа эффективности «комплексной» системы борьбы с бродяжничеством в СССР, сформированной, по мнению некоторых исследователей, в 1950–1960-е годы и позволившей, по их оценкам, минимизировать масштабы этого негативного опасного явления. Автор подчеркивает значение принимаемых государственно-правовых мер, направленных на противодействие преступности вообще, в том числе и таким опасным явлениям, как бродяжничество и попрошайничество. Выделяются и последовательно рассматриваются проблемы организационно-правового и социально-экономического характера, имеющие непосредственное отношение к борьбе с бродяжничеством в стране в 1970-е — начале 1990-х годов. Дается оценка роли местных органов исполнительной власти, призванных решать многие задачи профилактики таких явлений, как пьянство, уклонение от уплаты алиментов, тунеядство, бродяжничество и др.

Статья посвящена вопросам самоуправления коренных народов Дальнего Востока, которыми занимался известный путешественник и исследователь Владимир Клавдиевич Арсеньев (1872, Санкт-Петербург — 1930, Владивосток). В первые его идеи на эту тему появились в отчетах комплексных экспедиций 1906–1910 гг., а полностью Арсеньев погрузился в эту проблему, став комиссаром по инородческим делам Временного правительства (1917). Он продолжил заниматься этими вопросами и в советское время, состоя в различных комитетах, занимающихся вопросами коренного населения. Встречаясь с аборигенами во время экспедиций и изучая их быт и традиции, Арсеньев близко к сердцу принимал проблемы коренных народов и выдвигал предложения по обустройству их жизни. В центре внимания путешественника были вопросы самоуправления, безопасности, хозяйственного развития. К сожалению, рекомендации Арсеньева были реализованы лишь в незначительной степени. Ни в царское, ни в советское время власти не уделяли достаточно внимания нуждам коренных народов. Идеи В.К. Арсеньева востребованы и сегодня. Ассимиляционные проблемы, связанные с глобализацией, остаются актуальными как для российского Дальнего Востока, так и для других территорий, где проживают коренные народности. Особенно это важно вспомнить в год, носящий имя В.К. Арсеньева, когда отмечается 150-летие со дня его рождения. В статье использовано книжное и архивное собрание ученого, хранящееся в Обществе изучения Амурского края (ОИАК) во Владивостоке.

В статье раскрывается одна из сторон диалектики власти и закона на протяжении трех периодов истории: Древности, Средневековья, Нового времени. В нововременных условиях интерес к теологическим интерпретациям утрачивался, возникал новый — первоначально к естественному праву, некоей автономной конструкции разума, а далее к закону, его императивному характеру.

В статье рассматриваются исторические условия и предпосылки возникновения философского учения конфуцианства. Проводится подробный и последовательный анализ влияния конфуцианских идей на китайский социум в разные исторические периоды, на основании которого автор формулирует положения о текущей мере воздействия учения Конфуция на правовую культуру современного общества Китайской Народной Республики.