Статья посвящена анализу института обжалования судебных решений в уголовном процессе исламских правовых систем. Исследуется гибридная природа этого института, формирующегося на пересечении религиозно-доктринальной логики шариата и заимствованных светских процессуальных форм. Рассматриваются историко-доктринальные основания, включая отсутствие в классическом фикхе института апелляции и приоритет доктринального надзора. Особое внимание уделяется влиянию классификации преступлений (худуд, кисас, тазир) на процедуру пересмотра. На основе сравнительного анализа моделей Ирана, Саудовской Аравии, Пакистана и Объединенных Арабских Эмиратов выявляются типологические черты и системные проблемы реализации права на обжалование.