Современный мир показывает, что попытка интеграции мирового сообщества на основе западных ценностей зашла в тупик на почве «раскола» и противоречий интересов российских и западных стран. Однако кризис полезен тем, что в связи с этим открываются новые возможности. Тем самым кризис явился толчком развития нового сотрудничества и правовых пространств, одним из которых является евразийское правовое пространство.

Рассмотрим характеристику евразийского правового пространства: во-первых, его асимметричный характер из-за преобладания одного участника –России. В евразийское правовое пространство входят многие страны, но нас интересует, что их объединяет, а именно ценности и идеи. Во-вторых, общее правовое пространство может формироваться лишь на определенной общей идеологической базе, на основе разделения всеми субъектами права общих ценностей. Можно утверждать, что общее правовое пространство — это правовое измерение связанных воедино общих ценностей. Важным элементом характеристики евразийского правового пространства является исследование правового сознания, правовой культуры, правового воспитания, неформальных юридических практик и правовых ценностей.

По моему мнению, евразийское правовое пространство образовалось для объединения и единства правовых ценностей, которые необходимы для укрепления и образования сильного, правового государства, так как они являются важнейшей правовой категорией в современном праве. Для того чтобы понять правовую природу евразийского правового пространства, необходимо рассмотреть понятие «аксиология», которая рассматривает правовые, человеческие ценности с точки зрения их понимания и юридической роли. Тем самым роль евразийского правового пространства будет более понятна в современном праве.

Под аксиологией понимается философское учение о природе человеческих ценностей. Соответственно, аксиологические характеристики права связаны с его природой, формой, местом и ролью в нормативной системе правового общества. Следовательно, сущность аксиологического подхода заключается в обнаружении и характеристике идейно-мотивационного аспекта проблем теории государства и права. Он позволяет охарактеризовать все правовые элементы в контексте их самодостаточности и самоценности, вне зависимости от социальных и исторических условий, преодолеть нормативистское понимание права, обеспечить на уровне теорий и идей выход на новый уровень индивидуального (права человека) и международного права, установить идеологическую функцию государства и права. При этом собственно право понимается как самообусловленное, самовоспроизводящееся явление с точки зрения философско-антропологических установок. Предметом аксиологического подхода в исследовании государственно-правовых явлений выступают вопросы понимания и трактовки права как ценности и соответствующие ценностные суждения о юридической роли, а также ценностном смысле фактически имеющегося закона и государства.