Индонезия представляет собой пример правового плюрализма, когда светские нормы сочетаются с религиозными. Это сопряжено с правовыми коллизиями, активную роль в разрешении которых играет Конституционный суд этой страны. Опираясь на Конституцию и принципы шариатского права, он пытается найти тонкий баланс и обеспечить интеграцию последних в правовую систему Индонезии. Однако институциональная слабость как самого Конституционного суда, так и религиозных судов, не готовых к разрешению сложных экономических споров, приводит к тому, что некоторые категории дел, прямо отнесенных к религиозным, продолжают рассматривать светские суды. Это создает правовую и юрисдикционную неопределенность, подрывая усилия государства по развитию шариатской экономики. Опыт Индонезии важен для России в свете эксперимента по созданию правовых основ по партнерскому финансированию (исламскому банкингу), поскольку наглядно демонстрирует, что без создания специального процессуального порядка разрешения связанных с этим споров, также основанного на принципах ислама, развитие института исламского финансирования невозможно.