Современные угрозы национальной безопасности Российской Федерации, их влияние на жизнедеятельность российского общества, функционирование государства создают условия для выработки превентивных мер по нейтрализации таких вызовов. В качестве очагов распространения угрозы экстремизма и терроризма выступают националистические, радикальные общественные, религиозные, этнические и иные организации и объединения. На сегодняшний день проявление актов делинквентного поведения в форме экстремизма и терроризма представляет серьезную угрозу для безопасности Российской Федерации и ее населения. Статистика совершения преступлений подобной направленности указывает на сохранение и, более того, увеличение их числа за последние три года (2021–2023 гг.). Так, в 2021 г. было зарегистрировано 1057 преступлений экстремистской и 2136 преступлений террористической направленности, в 2022 г. — 1407 и 2109, в 2023 г. — 1340 и 2382 преступлений соответственно. В качестве одного из мотивов совершения представленных правонарушений выступает мотив религиозной ненависти или вражды. В суде доказательство данного мотива носит, как правило, достаточно сложный характер: зачастую материалы, попадающие в поле зрения субъекта расследования, являются неоднозначными, и для доказательства наличия состава рассматриваемого преступления у следователя (дознавателя), судьи отсутствует необходимый объем знаний. В этой связи для определения наличия религиозного контекста в представленных на исследование материалах назначается судебная религиоведческая экспертиза, для производства которой привлекается сведущее лицо — эксперт-религиовед.

Актуальное состояние судебной религиоведческой экспертизы характеризуется отсутствием последней в Перечне родов (видов) судебных экспертиз, производимых в экспертно-криминалистических подразделениях органов внутренних дел Российской Федерации, что не позволяет производить ее в государственных судебно-экспертных учреждениях. Данное обстоятельство, в свою очередь, порождает ряд иных проблем, выявление которых и является целью настоящего исследования на примере использования специальных знаний в области религиоведения. Несмотря на это, предпринимаются шаги по решению вопроса правового урегулирования государственной религиоведческой экспертизы, которая направлена на регистрацию и проверку религиозных организаций. Так, согласно Приказу Минюста России от 31 января 2024 г. № 32 «О внесении изменений в приложения № 1 и № 2 к приказу Министерства юстиции Российской Федерации от 20 апреля 2023 г. № 72 “Об утверждении Перечня родов (видов) судебных экспертиз, выполняемых в федеральных бюджетных судебно-экспертных учреждениях Минюста России, и Перечня экспертных специальностей, по которым предоставляется право самостоятельного производства судебных экспертиз в федеральных бюджетных судебно-экспертных учреждениях Минюста России”» религиоведческая экспертиза (фактически выполняющая задачи государственной религиоведческой экспертизы) внедряется в Перечень родов (видов) судебных экспертиз, выполняемых в судебно-экспертных учреждениях Минюста России. При сходстве данных экспертиз в их наименовании «религиоведческая экспертиза» все же их стоит разграничивать по отраслям права, механизму правового регулирования, статусу участвующих лиц и иным критериям. Следует отметить, что над проблемой использования специальных знаний, востребованных в уголовном судопроизводстве и необходимых для выполнения экспертных задач, занимались видные отечественные исследователи Т.В. Аверьянова, Ф.Г. Аминев, Е.В. Елагина, Ю.Г. Корухов, С.Л. Мельник, Ю.К. Орлов, Е.Р. Россинская и многие другие.