Вопросы формирования правового регулирования современного налогообложения добавленной стоимости в исламской стране требуют своего специального объяснения в контексте принципов и обычаев шариата, оказывающих свое непосредственное влияние на все звенья правовой системы государства.

В этой связи следует принять во внимание мнение юристов-исламоведов о том, что традиционное исламское правоведение находится в сложной ситуации в своем отчаянном стремлении соответствовать стандартам и принципам возникающих на Западе тенденций при отсутствии подходящей для этого методологии.

В качестве одной из таких новаций можно рассматривать НДС. Это налоговое изобретение позднего европейского капитализма, которое состоит в сочетании завуалированного механизма косвенного налогообложения и снижения оплаты труда наиболее бедной части общества.

Основополагающей финансовой установкой исламского государства становятся принципы общей пользы (маслах) и справедливости. Традиционная система не предусматривает налогообложения беднейшего населения. Помощь нищим, обездоленным и взаимная поддержка мусульман ставится на второе место в Коране после молитвы и реализуется через закят. Правила формирования новых налоговых обязательств, не соответствующие нормам шариата, не могут быть приняты в Иране.

После длительных обсуждений в 1987 г. в Меджлис (однопалатный парламент) поступает первый правительственный законопроект, регулирующий налогообложение добавленной стоимости. Однако проект закона о налоге на добавленную стоимость не содержит льготные условия для покупателей, проживающих за чертой бедности. Данные обстоятельства в совокупности с продолжающимися боевыми действиями, отвлекающими ресурсы, необходимые для создания инфраструктуры администрирования налога, вынуждают Меджлис после шести месяцев обсуждений отклонить проект.