1. Ускорение процессов изменений социальной жизни неизбежно приводит к тому, что меняется классическая юридическая картина мира. Постепенно проявляются явления постмодерна и в правовой действительности, очевидной становится постклассическая парадигма изменений российского права. Меняются прежние онтологико-правовые представления, эпистемология, методология российского права. Получают подтверждение высказанные российскими философами предположения о зарождении общефилософской концепции постмодерна, признаки которой можно обнаружить и в области отечественного права.

Если иметь в виду правовую реальность, то в ней заметны характерные для права постмодерна проявления: происходит расширение представлений об отдельных институтах права взамен упрощенных, а по сути догматических; расширяется спектр возможных юридических состояний взамен исключительно дуалистических, создающих как бы черно-белое, неполное впечатление о праве. Преодоление господства какой-то одной юридической доктрины является, по сути, методологическим императивом представлений о праве постмодерна. Идея права постмодерна носит контекстуальный характер, а это означает, что смысл норм права всегда зависит от нескольких контекстов — как юридических, так и метаюридических. Понимание этих разных контекстов и того, как они влияют на применение норм, возможно только в рамках юридической практики. Юридические нормы, которые в текстах законов представляют собой логические формулы, в каком-то смысле «неживые», оживают, находясь в контексте, т.е. во взаимодействии не только с другими юридическими нормами, но и с множеством социальных неформальных норм.

На смену научным юридическим идеям, сформулированным в духе известной в философии традиции мышления — реализма, приходит другая, номиналистическая по сути традиция, опирающаяся на поиск сложного социокультурного контекста основных правовых категорий и институтов.

Л.А. Микешина формулирует принципы, которые отличают постклассику от классики: на смену идее права об универсальности политико-правовых институтов приходит идея об их исторической и социально-культурной контекстуальности; признание неустойчивости и постоянной изменчивости правовой реальности в результате изменений в общественных отношениях. Для постклассики характерно то, что наука предлагает несколько альтернатив при описании тех или иных феноменов, то есть несколько различных измерений вместо одного, которое претендует на абсолютность, исключительность и истинность.

В рамках классического правопонимания у феномена конституциализации было только одно, сугубо догматическое измерение.