В юриспруденции важное значение имеет идея ценности права, что связано с особенностями русского и российского общественного правосознания, о котором писал Б.А. Кистяковский в своем знаменитом очерке «В защиту права». Дорога от ценности права как такового к ценностям права лежит через понимание современного российского общественного правосознания как дихотомии правопонимания советского человека и естественно-правовых, либеральных идей, которые со времен Петра Великого всячески внедрялись и укоренялись в сознании нашего народа.

Сейчас становится очевидным, что правовые ценности советского общества, сложившиеся во второй половине XX в., и правовые ценности, изложенные в главах 1 и 2 Конституции РФ 1993 г., это не одно и то же. Например, для советского человека выезд за границу был связан только со служебной командировкой или туристической поездкой. Теперь, в ст. 6 нашей Конституции РФ указывается, что гражданин России не может быть лишен гражданства или права изменить его, и тем самым дается право современному человеку не просто ездить по миру, но и менять гражданство по своему усмотрению, обретать двойное и множественное гражданство.

В Советском Союзе до конца 1980-х годов выезд советских граждан строго контролировался, осуществлялись служебные командировки и туристические поездки под контролем комиссии по выезду за границу, действовавшей при обкоме КПСС. При этом для советского человека важной правовой ценностью являлась гражданственность — в ключе крылатой фразы Н.А. Некрасова, что поэтом (читай: инженером, учителем и т.п.) можешь ты не быть, но гражданином быть обязан. Сейчас можно и гражданином не быть, но разрешено и возможно быть одновременно гражданином Российской Федерации, Израиля, США и подданным Великобритании.

Такая множественность с гражданственностью несовместима в принципе, так как тогда необходимо и налоги платить, что возможно, но крайне затруднительно, и в армии служить сразу в нескольких государствах, которые друг с другом могут вступить в конфликт. Гражданственность определяется как качество личности, позволяющее человеку осознавать себя гражданином того или иного государства, чувствовать принадлежность той стране, в которой он живет и трудится, а в результате быть готовым служить своей Родине, и предполагается одной единственной.

Условия глобализации, в которых мы все находимся вне зависимости от нашей индивидуальной воли, становятся для бывших советских людей, а теперь россиян непростой ситуацией выбора между необходимостью служить одному государству или пользоваться возможностями, предоставляемыми институтом множественности гражданства.