Развитие юридических процессов как составной части общественно-исторической эволюции осуществляется на основе принципа исторического преемства, который в условиях многослойности правовых реалий отражается в виде правовых норм, обладающих спецификой, отличающей их от других форм социального бытия. Связующим звеном между ними становится правопреемство как универсальный способ передачи последующим поколениям знаний и опыта по защите прав человека. С другой стороны, преемственность отражает непрерывность развития социума, что позволяет исследоватьмодели его правового регулирования как на национальном, так и международном уровнях. В этой связи корреляция норм международного права по защите детей и национального законодательства может инициировать поиск новых идей, принципов и идеалов, необходимых в условиях быстро изменяющихся общественных отношений.

Проблемы семьи, детства, материнства, отцовства, принципов семейного воспитания продолжают оставаться в центре внимания демографической политики большинства государств, культуры, религии, международного права и т.д., что стало причиной появления во второй половине XX в. теории исполнения как признания его внутригосударственным законодательством. В дальнейшем стали использовать термин «имплементация». Ю.А. Тихомиров указывает, что имплементация — это исполнение государством международно-правовых норм путем их включения в национальную правовую систему, фактическая реализация международных обязательств на внутригосударственном уровне. То есть он рассматривает имплементацию как сотрудничество, направленное на достижение целей международных правовых актов посредством включения их в национальную правовую систему.

Правопреемство с позиции законодателя имеет практический характер, но для теории семейного права необходима его корреляция с нормами международного права, историей формирования, взаимосвязями правовых теорий, идей, концепций и семей права. Например, договорная теория семейного права будет последовательной лишь тогда, когда основана на идее свободного договора, добровольного его признания в отношениях не только между супругами, но и детьми, что стало основой учения о правах ребенка.