Вероятно, актуальность поспешности во вступление в брачные узы так же важна, как и последствия зарегистрированного брака, точнее, фактического подтверждения установления образовавшегося юридического брака, союза, брачных отношений. Длящиеся брачные правоотношения представляют собой отдельное фактическое состояние, по вопросу «точки отсчета» — факта регистрации брака — уделяется внимание заинтересованными лицами при вынужденных, безвыходных ситуациях. Правила вступления в брак, сформированные к середине XIX в., оставались неизменны для большинства населения России до начала XX в. Их реформирование в период с середины XIX в. до начала XX в. было связано в основном с изменением правил вступления в брак для крепостных крестьян, обусловленным отменой крепостного права (И.Г. Войнилова). Из контекста работы автора становится очевидным, что как чиновников, так и «брачующихся» беспокоили вопросы возрастного ценза для вступления в брак, национальной принадлежности, сословный и религиозные признаки. Также отмечается, что кодифицированное право начала XIX в. усложнило порядок вступления в брак в аспектах сущности христианской семьи и свободы разводов.

По мнению И.Г. Нижник, дореволюционное российское брачное законодательство — и светское, и каноническое, в основе своей имело религиозные правила и, как следствие, не имело единого законодательства. У вступивших в брачный союз «на руках» не имелось значимых документов, подтверждающих факт регистрации брака, учет велся в церковных книгах.

На определенном историческом этапе возник гражданский (светский) брак, представляющий собой форму супружеского союза, который устанавливается светскими органами государственной власти без участия церкви.