Трансформация правовой концепции личности в контексте биолегальности: опыт стран Австралии и Океании и перспективы в России
Аннотация
В статье исследуется трансформация правовой концепции личности под влиянием развития биотехнологий, нейронаук и цифровизации (биолегальность) в постиндустриальную эпоху. На основе анализа отечественных философско-правовых подходов и междисциплинарной концепции биолегальности рассматривается изменение основ концепции личности. Уделяется внимание генетическим и цифровым аспектам в процессе трансформации концепции личности. В статье проводится сравнительно-правовой анализ опыта Австралии как одного из лидеров в сфере институционализации биолегальности и Российской Федерации, где регулирование данных отношений пока носит фрагментарный характер. Делается вывод о необходимости выработки системных постиндустриальных правовых средств защиты личности от новых комплексных угроз.
| Тип | Статья |
| Издание | Конституционное и муниципальное право № 11/2026 |
| Страницы | 65-68 |
| DOI | 10.18572/1812-3767-2026-11-65-68 |
Одной из задач постиндустриального государства является защита личности. Было выработано несколько основных философско-правовых концепций личности: теологическая (личность как несовершенное подобие Бога, одаренное достоинством) и секуляризированная (личность как автономная единица, имеющая неотъемлемое достоинство), антропологическая (личность как самоценность и индивидуальный способ бытия), персоналистическая (личность как результат индивидуальной свободы) и трансперсоналистическая (личность как средство для реализации коллективных интересов). Каждая концепция дополнила понимание личности и распространила действие правового режима защиты личности на ее новые элементы, которые были обусловлены развитием философско-правовой мысли и второстепенно технологическим прогрессом.
На текущий момент темпы технологического прогресса значительно опережают развитие философско-правовой мысли и технологии определяют должное содержание правовых категорий.
Развитие биотехнологий и их использование в юридическом процессе создало на их пересечении особую правовую материю – биолегальность (англ. biolegality). Первыми данный термин использовали Майкл Линч и Рут МакНелли в 2009 г., обозначив таким образом продукт «совместного производства» биотехнологий и законодательства в контексте уголовного правосудия. Постепенное расширение концепции биолегальности привело к тому, что на текущий момент она понимается как «область знания, где право <...> обеспечивает стабилизацию эпистемологических и онтологических идей биологии, природы, жизни, материальности и социальности».
Биолегальность создает новый подход к правовой концепции личности. Под влиянием экономической теории права в XX в. понимание человека как биосоциального существа ограничивалось в биологической части учетом биологических потребностей человека. Биоэтический и биолегальный подход, формирующийся в эпоху биоюриспруденции, рассматривает личность через единство ее биологических и социальных качеств, защищает «конституцию жизни» человека, его биобезопасность, соматические и репродуктивные права. Развитие нейроправа дополняет это понимание необходимостью защиты психической целостности личности (когнитивной свободы, психической автономии).