Категория справедливости в гражданском праве России
Аннотация
В статье отмечается, что идея справедливости буквально пронизывает все российское гражданское законодательство. На основе анализа законодательства в статье обоснован вывод, что справедливость представлена не только в форме справедливого равенства, но и в форме справедливого неравенства, что имеет место при регулировании отношений с участием слабой стороны в правоотношении, в условиях применения института преимущественных прав и др. Аргументирован вывод о необходимости включения категории справедливости в ст. 1 ГК РФ в качестве основного начала гражданского законодательства.
| Тип | Статья |
| Издание | Юрист № 10/2026 |
| Страницы | 40-46 |
| DOI | 10.18572/1812-3929-2026-10-40-46 |
«Справедливость – своего рода заветная нить, которая связывает человеческое общество в единое целое. Когда нить рвется, распускается и ткань». Крепость этой нити и ткани зависит, прежде всего, от состояния общества. Чем сплоченнее общество, чем более оно скреплено социальными и гуманными идеалами, тем более успешно члены этого общества будут способны к компромиссам как между собой, так и с обществом в целом, да и сама идея формирования гражданского общества будет более реализуемой в реальности. Справедливость формируется только в обществе, а не в условиях робинзонады, когда Робинзон Крузо в одиночестве боролся за выживание с силами природы, но как только на острове появился Пятница, возникло некое общество, в котором появилась необходимость достижения каких-то компромиссов. Справедливость не возникает сама по себе и не дается свыше, она есть результат развития человеческого общества.
Справедливость фокусирует в себе общие нравственно-правовые условия совместной жизни людей, рассматриваемой под углом зрения сталкивающихся желаний, интересов, обязанностей при совместном их существовании в рамках единого социального пространства.
Справедливость – категория объективная, когда общество задается вопросом о наличии справедливости в нем, оно как бы дает оценку ситуации со стороны, но это и субъективная категория, поскольку каждый член общества судит о наличии или отсутствии справедливости с позиции своих интересов, своих взглядов на отношения, складывающиеся в обществе, и, не в последнюю очередь, насколько те или иные обстоятельства будут задевать его права, касаться его обязанностей и др. И поэтому вполне возможны несовпадения в понимании справедливости в конкретном обществе, когда индивидууму или нескольким индивидуумам может представляться, что в соответствующем обществе какие-то вопросы решаются в законодательстве несправедливо или недостаточно справедливо, но с общественной точки зрения, наоборот, представляется, что именно в этих случаях справедливость восторжествовала.
Справедливость – это оценочное понятие, что обусловливает те трудности при определении его содержания: меняются общества, меняются люди, меняется сама жизнь и т.д., все это приводит к тому, что человечество уже несколько тысячелетий (со времен Аристотеля и Платона) пытается сформулировать понятие справедливости, которое было бы принято большинством человечества. Однако пока это не удается. Существует огромная литература по данной проблеме. Справедливость исследуется философами, социологами, политологами, психологами, юристами и др. Было выработано множество интересных предположений по теме исследования, но какого-либо удовлетворительного вывода до настоящего времени нет. Следовательно, исследование проблемы будет продолжаться.
