В статье исследуются этические основания противодействия коррупции в системе государственной службы Китайской Народной Республики. Цель исследования состоит в выявлении соотношения моральных, идеологических и административно-правовых начал в китайской антикоррупционной модели, а также в определении ее специфики в сравнении с российским подходом. Рассматриваются историко-правовые предпосылки формирования категории служебной добродетели, анализируется влияние конфуцианской традиции и социалистической идеологии на современную систему дисциплинарного и надзорного контроля в КНР. На основе сравнительно-правового метода выявляются различия между китайской и российской моделями противодействия коррупции по критериям идеологической основы, характера контроля, роли служебной этики и степени процессуализации антикоррупционных мер. Анализируется международно-правовой контекст, включая особенности имплементации Конвенции ООН против коррупции 2003 г. в правовую систему КНР. Делается вывод о формировании в Китае особого типа этико-правового регулирования публичной службы, в котором этические принципы выполняют не вспомогательную, а нормативно значимую функцию, в свою очередь, антикоррупционный механизм базируется на синтезе традиции, идеологии и централизованного контроля.

Введение

Противодействие коррупции в системе публичной власти представляет собой одно из ключевых направлений современного административно-правового регулирования. В юридической науке коррупция традиционно трактуется как совокупность правонарушений, посягающих на законность, публичный интерес и функционирование госаппарата. Однако современное понимание феномена выходит за рамки деликтологического подхода: коррупционные практики деформируют ценностные основания публичного управления, разрушают институциональное доверие и подрывают легитимность государственной службы.

В российской административно-правовой доктрине подчеркивается, что эффективность антикоррупционной политики определяется не только правовыми запретами и санкциями, но и зрелостью системы публичной ответственности, служебной дисциплины и профессиональной этики. Как справедливо отмечает Ю.А. Тихомиров, публичное управление невозможно без устойчивых ценностных оснований, обеспечивающих целостность и предсказуемость административной деятельности. В данной связи особый научный интерес представляет опыт КНР, где антикоррупционная модель сформировалась на стыке правовых, идеологических и морально-этических регуляторов.