Социальные отношения регулируются с помощью сложного механизма, являющегося синтезом норм морали, нравственности, права, различных философского-религиозных воззрений, которые, вмешиваясь в последовательность событий, влияют на социальные отношения и трансформируют их с помощью присущего им инструментария воздействия.

Предполагается что трансформация социальных отношений должна служить достижению ряда целей, среди которых декларируются: общественный прогресс, улучшение качества жизни населения, обеспечение безопасности и основных прав и свобод и т.п. 

Например, нормы морали, связанные прежде всего с внутренним миром человека, его персональными жизненными реалиями и выступающие в качестве «внутреннего саморегулятора поведения индивида, его осознанного, внутренне мотивированного способа участия в социальной жизни и общественных отношениях», реализуются через воспитание, социализацию.

Нормы нравственности, представляющие собой внешние (публичные), коллективные представления о справедливости, добре и зле и предлагающие человеку «границу добра и зла», принятую в обществе, формируются как результат одобрения различных социальных паттернов. Реализация нравственных норм, как правило, происходит через методы убеждения и поощрения.

Религиозные нормы, черпаемые в огромном массиве различных философско-религиозных учений, несут в себе веру людей в сверхъестественные силы, воздействуя на социальную материю с помощью убежденности, глубокой уверенности человека в реальности сверхъестественного, что обусловлено психикой человека. Как отмечал Тетруллиан: «Верю, ибо абсурдно (Credo quia absurdum)».