Изменение сущности государства влечет за собой изменение правовых конструкций. Одним из проводников политики государства выступает уголовное право. Именно его нормы обеспечивают выполнение социально-экономических и политических задач государства. Представляется, что наиболее рельефно данный тезис можно показать на примере Уголовного кодекса РСФСР 1922 г.

Принятию кодекса способствовали события, связанные с коренными преобразованиями как политической, так и социально-экономической системы российского общества. Революционные события 1917 г. привели к существенной трансформации политической системы общества, изменению системы общественных ценностей, а следовательно, к отрицанию обществом существовавшего законодательства.

 Как известно, руководители Советского государства в первые годы его существования не считали правовые нормы одним из регуляторов общественных отношений, хотя и признавали временный характер права в условиях перехода от капитализма к коммунистическому обществу. В этой связи появлялся особый пролетарский тип права, который, по мнению М.Ю. Козловского, не нуждался в специальном оформлении.

Однако уже в декабре 1919 г. в молодой Советской республике в Руководящих началах по уголовному праву РСФСР появляется официальное закрепление понятий «право» и «преступление». Понятие «право» отражало классовую сущность Советского государства и косвенно говорило о диктатуре пролетариата. В то время как понятие «преступление» было более кратким, характеризовалось нарушением порядка общественных отношений. Конечно, определение права не отражало всей сущности марксистско-ленинского понимания права, что вызвало споры о точности его дефиниции.

В рамках теоретических дискуссий о сущности права в его советском понимании велись прения между представителями марксистского (П.И. Стучка), психологического (Л.И. Петражицкий) и социологического (П.А. Сорокин) направлений. В дискуссии о понимании права и его характере в условиях диктатуры пролетариата появилось понятие «революционное правосознание» в качестве основного источника права. Подчеркнем, что дефиниция его не сложилась. Современный исследователь В.А. Рыбаков утверждает, что ключевыми признаками революционного правосознания являются классовость, партийность, целесообразность и высокая степень деформации, а его главными элементами выступают правовая идеология и правовая психология.