Введение 3 сентября 2025 г. Китай провел грандиозный военный парад в ознаменование 80-летия капитуляции Японии (2 сентября 1945 г.). Вторая мировая война оказала глубокое и революционное воздействие на идентичность китайского народа. Эта война была не только борьбой за выживание нации, но фундаментально изменила восприятие китайцами своей этнической принадлежности, государства и коллективной судьбы. В испытаниях войны пробудилось национальное сознание, а концепция современного национального государства постепенно вытеснила традиционный порядок Тянься, став ядром идентичности.

Либералы и диссиденты часто рассматривают подобные парады как инструмент националистического нарратива, направленного на укрепление легитимности власти. Подобная критика адресуется не только Китаю, но и России, проводящей парады на Красной площади. Однако в случае Китая существует специфическая критика: оппоненты правительства считают, что основная заслуга в победе в антияпонской войне принадлежит Гоминьдану (ГМД), а не Коммунистической партии Китая (КПК): следовательно, КПК не обладает необходимой легитимностью для празднования победы. Эта точка зрения фиксирует смену власти в 1949 г. как исторический разрыв.

Российский контекст демонстрирует иную историческую преемственность. Несмотря на распад СССР в 1991 г., восприятие россиянами границ между «своим» и «чужим», страной и врагом не изменилось. Национальная идентичность России в значительной степени основана на концепции «этноса» или «нации» как расово-культурного единства, а ее историческая преемственность минимизирует проблемы идентичности в отношении границ «внутреннего» и «внешнего». Хотя границы между Россией, Украиной, Белоруссией и другими соседними странами вызывают споры, ядро идентичности остается стабильным.

Ситуация в Китае более сложна. Хотя Китай обладает более долгой историей, чем Россия, концепция «Китая» не базируется на расовом основании, а воплощает универсальный порядок Тянься (Поднебесная империя). Этот порядок схож с идеалами Римской империи или христианского универсального царства и предполагает цивилизационную и культурную легитимность, выходящую за рамки этнических групп. Сегодня Китай воспринимает самого себя как единое многонациональное государство. Это отражено в преамбуле Конституции 1982 г.: «Китайская Народная Республика — это единое многонациональное государство, созданное совместными усилиями всех национальностей страны». Можно с уверенностью сказать, что это единство, заключенное в многообразии, было сформировано под влиянием Второй мировой войны.