В философско-правовом плане форма права значима не как источник права, не как основание права и не как внешняя форма, а как одна из социально-духовных форм (способов) осмысления, организации, структуризации жизни общества. В рамках такого понимания право может рассматриваться как дифференцированный и сложно структурированный феномен.

Характеристики права не в его идее или понятии, а в действительности адекватны по отношению к праву лишь в той или иной его форме. При этом ограничиваться только одной формой права, даже если она господствующая и наиболее действенная в практическом смысле, нельзя.

Базовыми формами права в его действительности являются юридическое, обычное, индивидуальное и международное право.

Следует исходить из того, что главной является не сама по себе дифференциация права в его формах, а наличие и характер связи этих форм. По своему существу эта связь диалектическая, т.е. динамическая, неоднозначная, многоаспектная, противоречивая и единящая.

Генетическая связь форм права может быть представлена как постепенное отпочковывание в ходе развития общества всех форм права из права обычного. По своей природе право является обычным, точнее — в своем первоначальном виде оно естественно-обычное, поэтому все другие формы следует понимать хоть как и превращенные, но формы обычного права.