Со времен античности в сферах религиозной, исторической, философской мысли Европа противопоставлялась Азии («Запад — Восток»). Введенный в оборот Геродотом нарратив «свободный Запад против деспотичного Востока» оказался невероятно живуч и поныне.

Позднее, в эпоху Просвещения, это противостояние пытались систематизировать в духе «географического детерминизма», в контексте того, что климат и размеры территорий определяют форму правления.

Не обходили вниманием эту тему и авторы произведений художественной литературы, как отечественные, так и зарубежные. В литературе такой метод часто служил для критики собственного общества или, наоборот, для восхваления его ценностей.

В праве это противопоставление выражено наиболее четко и сохраняется до сих пор: романогерманская (континентальная) правовая семья и восточные правовые традиции (например, религиозное право), а также социалистическое право (Китай, Вьетнам, Северная Корея), которое, хоть и произошло от европейской (романской) традиции, но радикально изменило ее, поставив право в подчинение политическим целям правящей партии.

Ключевыми исходными позициями применительно к рассматриваемой теме являются не только географическое положение нашей страны, занимающей обширные территории и в Европе, и в Азии, но и ход истории, приведшие к формированию веками многонационального народа России, что нашло свое отражение в Конституции РФ. Помимо констатации многонациональности народа Конституция РФ декларирует общую судьбу народа на своей земле, равноправие и самоопределение народов, ответственность за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями, почтение к памяти предков.