Принципы права представляют собой выраженные в правовой форме исходные нормативно-руководящие начала, реализуемые в нормах права. Далеко не все принципы права являются нормативно зафиксированными; в особенности это касается обобщенных, абстрактных принципов — целесообразность, добросовестность, разумность, справедливость. Интерпретация этих принципов может существенно варьироваться в различных актах законодательства; более того, их реализация в существенной мере остается на усмотрение правоприменителей. В связи с этим изучение и анализ реализации правовых принципов в российском законодательстве представляются нам весьма актуальными.

В последние годы все чаще в научной литературе и периодике поднимаются вопросы о реализации принципа справедливости в контексте системы налогообложения. Исследователи-теоретики ведут активные поиски оптимальных механизмов экономически обоснованного и справедливого налогообложения. Принцип справедливости применительно к налоговому праву рассматривается в русле философско-правовых, конституционно-правовых и налогово-правовых исследований.

Справедливость, безусловно, выступает фундаментальной философской и морально-нравственной категорией, формирующей очертания многих сегментов общественных отношений. Неудивительно, что категория справедливости рассматривается и с позиций юридической науки. Справедливость представляет собой совокупность субъективных коллективных представлений и суждений относительно наиболее совершенного правового порядка. Категория справедливости сопряжена со стремлением законодателя и общества в целом к следованию аксиологии правды, добра, гуманности, добросовестности, соразмерности ответственности.

Справедливость как категория морального, правового и политического сознания рассматривалась еще в философии Древнего Востока и Древней Греции. Справедливость, по мнению античных философов, является зафиксированной в праве морально-нравственной доминантой, базисом законотворчества и правосудия. Более того, в римском праве данная категория во многом отождествлялась с правом как таковым, а сам термин «справедливость» звучит как justitia — юстиция.

Римская юриспруденция основывалась на достаточно развернутом учении об идеальном, естественном праве. Естественное право, справедливое по природе, стоит над положительным правом — справедливым по закону — и выступает основным критерием для оценки и дальнейшего совершенствования последнего. Российская правовая система, как и многие другие системы романо-германской правовой семьи, восходит к постулатам римского права. В данной связи многие нормы, фиксируемые отечественным законодателем, также основываются на понятии справедливости. В ряде случаев следование принципу справедливости прямо указывается в нормативных формулировках. Так, правовой принцип справедливости закреплен в виде требования соблюдения прав граждан на справедливое судебное разбирательство, а также других прав и свобод человека и гражданина (ст. 46–64 Конституции Российской Федерации). Следование принципу справедливости зафиксировано в ст. 6 Уголовного кодекса Российской Федерации, текст которой раскрывает его уголовно-правовое содержание. Понятие о справедливости является главенствующим при назначении соразмерного наказания, при учете общественной опасности преступного деяния и обстоятельств его совершения.