В статье рассматривается государство и право в эпоху Нового и Новейшего времени цивилизационного развития с позиции социального конструирования. Символическая власть творит социальное пространство, поступательно проходя исторический путь от государственной, бюрократической до глобальной власти, устанавливающей свой мировой порядок.

В статье рассматриваются идеологические и духовные аспекты трансформаций средневековой государственной системы, утрачивающей свои символические атрибуты. Рациональные и прагматические начала политического заменяют собой трансцендентальные и воображаемые категории европейского Средневековья. На смену приходят реалии Нового времени.

В статье рассматривается (на примере опыта переходного от Средневековья к Новому времени периода) проблема территориального пространственного оформления национальных государств Европы в XVI–XVII вв. В процессе оформления таких политических образований возникла проблема государственных границ как особого признака суверенитета.

Переходные эпохи — самые содержательные, многообещающие и вместе с тем противоречивые моменты истории, когда рождаются новые политические космос и номос. Романтизм как культурно-исторический период занимает незначительный отрезок времени, но как стиль мышления, в нашем случае политического государственно-правового, сохраняется и проявляется на протяжении долгих десятилетий, охватывая весь XIX в., возрождаясь в революциях XX в. Политические романтики несли с собой индивидуальность и коллективность, анархизм и консерватизм, смешивая многое в государственно-правовых процессах так, что полюсность мышления упразднялась. Статья раскрывает истоки и идеи политического романтизма в контексте историко-правовой и политико-философской логики, предлагая читателям юридический анализ генеральных постулатов этого течения, в частности концепт «органическое государство». Автор приходит к выводу: политический романтизм как стиль власти уживался с разными формами государственности и политическими режимами, оказывая на них заметное, а иногда и определяющее воздействие.

Рассматривая зло на фоне дихотомии нормативно-оценочных категорий в политическом пространстве в различные исторические периоды, автор статьи поступательно приближает нас к современной научной интерпретации политического зла.

Исследование взаимного воздействия разных модификаций социального мышления, воспринимающего и оценивающего актуальную для него картину природы, высвечивает ряд феноменов, которые находятся в пограничной полосе между эстетическими, правовыми, политическими сферами. Их сложный синтетический характер подчеркивает многомерность образа природы.

В статье рассматриваются вопросы политико-правовых заимствований, осуществляющихся на рубеже Средневековья и Нового времени в Европе. Многие перемены в отечественной системе происходили под явным влиянием политико-правовых образцов, воспринимаемых из прошлого. Нововведения соединялись с устойчивыми традициями и архитипическими конструкциями, что влияло на будущее европейских государств и культурных регионов.

Только в эпоху Нового времени у суверена появилась возможность принимать политические решения без санкции высших и трансцендентных инстанций. Гарантией их исполнения становились мощь и авторитет государства. Принятое под воздействием силы, решение оформлялось нормативно в виде приказа и закона.

При переходе от Средневековья к Новому времени власть приобретает новые образы, наиболее соответствующие историческим и политическим требованиям. В статье рассматривается процесс формирования на этом изломе эпох одного из ключевых понятий истории государства и политологии — понятия «политическое тело».

В статье представлен анализ феноменов «система права» и «кодификация». Кодификация как наивысшее достижение таланта законодателя непосредственно связана с системой права. Новое право, получаемое в процессе кодификации, следуя путем от текстов к жизни, оказывается в реалиях системы права того или иного государства. В то же время объективизация права при кодификации логически контролирует систему права. В ракурсе правопонимания начального периода истории Советской России автор рассматривает вопросы взаимосвязи системы права и кодификации. Правопонимание включает идеологию в виде правовых теорий, концепций, доктрин. Вскоре советское право будет максимально соответствовать запросам советской власти. Можно будет говорить о советской идеологичности права. А пока ведется жаркая аргументированная полемика в кругах первых советских юристов. То были удивительные и по силе ума, и по силе характера личности — М.А. Рейснер, П.И. Стучка, Е.Б. Пашуканис, А.Г. Гойхбарг, безусловно оставившие неизгладимый след в отечественной истории права.

В статье рассматривается исторический процесс трансформации европейского общественного сознания, осуществлявшего в начале Нового времени «смену вех». Трансцендентные ценности и установки, скрепляющие власть и политику с религиозными традициями в ходе секуляризационных процессов, уступают место легалистским типам мышления, вводя новые символы, формы, нормы управления и права.

В статье рассматриваются особенности средневековой идеологии власти на завершающих этапах их трансформации на пути к нововременным идейным конструкциям, процесс секуляризации, а также юрисдикции теологических доктрин и концепций.

After the Reformation, a number of sovereign national states of the “disciplinary” type emerged in Europe. Their structure and activities combined elements of the old authoritarian order with new elements of representative power, elected bodies, and so on. This article traces the main features and areas in the development of this process of political transition, its state and legal aspects.

В статье рассматриваются политически значимая трактовка образа суверена, как он сложился в макиавеллистской традиции Европы XVI–XVII вв., а также категории «государственный интерес» и «чрезвычайное положение», придающие специфику образу суверена, что сохраняет свое значение и в современной политической теории и практике.

The article dwells upon the origination of absolutism as a form of governance. The idea of sovereignty was borrowed from the medieval political thought. The political transformations of the early modern period transformed this idea into a form of absolute monarchy, which was associated with other revivals of imperial political forms.

The article is devoted to the problem of the relationship between violence and sovereignty in the context of the transition of European society to the Modern era. Authority, violence, power, and domination were alternative options, interacting and conflicting with each other in the process of the formation of state sovereignty as a special form of socio-political organization.

В статье рассматриваются взаимоотношения двух важнейших категорий политико-правовой науки — «суверенитета» и «общей воли», чье становление приходится преимущественно на рубеж Средневековья и Нового времени. Впоследствии они как составные части более широкого понятия «власть» на протяжении значительного исторического периода меняли направленность своего развития.

Нововременной технический прогресс, истоки которого следует искать в христианском учении о спасении, породил эйфорию технического. Технической интерпретации подвергся весь мир, в том числе политическое пространство, и главный ее субъект — государство. В XX в. бюрократия как проявление технического постепенно обращает государство в безликое управление. Подобная тенденция сохраняется и сейчас.

В статье рассматривается вопрос о государственно-политическом значении учреждающего принципа власти — феномена, свойственного переходным историческим эпохам, когда революционные преобразования взламывают устои, на основе своих ценностей и представлений формируют новые порядки — государственный и правовой. Прежняя легитимность систем сменяется новой легитимностью. В процессе насильственных действий происходит смена идей, ценностей и институтов. Одним из важнейших исторических моментов в этой связи является переход от Средневековья к Новому времени в Европе.